Αυτή η επισκόπηση εξηγεί πώς μεγάλες θρησκευτικές παραδόσεις βλέπουν σήμερα τη δωρεά σπέρματος – με έμφαση στην προέλευση, τη γενεαλογία, τη διαφάνεια έναντι της ανωνυμίας, τους οικογενειακούς ρόλους και τα δικαιώματα ταυτότητας. Συμπληρωματικά εντάσσουμε τη δωρεά ωαρίων, την IVF/IUI και την παρένθετη μητρότητα. Πρόκειται για αξίες και ηθική, όχι για ιατρικές συμβουλές. Ως επιστημονικές αφετηρίες προτείνονται μια διαθρησκειακή ανασκόπηση για ΥΤΑ & Θρησκεία (NCBI/PMC), τα καθολικά βασικά κείμενα Donum vitae/Dignitas personae (Vatican), ισλαμικές συνοψίσεις (NCBI Bookshelf) καθώς και χαλαχικές προσεγγίσεις (NCBI/PMC). Για διαφάνεια και πληροφορίες δωρητών λειτουργεί ως κρατικό παράδειγμα η HFEA (HFEA).
Χριστιανισμός
Καθολική Εκκλησία
Βασικές θέσεις: Ενότητα γάμου και τεκνογονίας, προστασία της ανθρώπινης ζωής από την αρχή. Η δωρεά σπέρματος και άλλες συμμετοχές τρίτων απορρίπτονται, επειδή διαχωρίζουν τη συζυγική καταγωγή και θίγουν το δικαίωμα του παιδιού στην προέλευση. Η IVF/ICSI θεωρούνται προβληματικές, καθώς η σύλληψη αποσπάται από την συζυγική πράξη· θετικά αξιολογούνται η διάγνωση και η φυσική υποστήριξη του κύκλου.
Συγκεκριμένες συνέπειες: Όχι σε ξένα γαμέτες, όχι σε παρένθετη μητρότητα. Όπου εξετάζονται θεραπείες, γίνεται αναφορά σε στρατηγικές αποφυγής πλεοναζόντων εμβρύων. Εκτενείς συλλογισμοί στα Donum vitae και Dignitas personae (Vatican) καθώς και σε πρόσφατες επισκοπήσεις (NCBI/PMC).
Ορθόδοξες Εκκλησίες
Βασικές θέσεις: Μυστηριακότητα του γάμου, άσκηση, προστασία της ζωής. Η δωρεά σπέρματος απορρίπτεται κατά κανόνα· IVF/IUI με ίδιους γαμέτες είναι σε ορισμένα μέρη νοητές, εφόσον τηρούνται αυστηρά μέτρα προστασίας (π.χ. χωρίς πλεονάζοντα έμβρυα).
Σημεία συζήτησης: Διαχείριση κρυοσυντήρησης, καθεστώς των εμβρύων, ποιμαντικά υπεύθυνες αξιολογήσεις κατά περίπτωση από επισκόπους/συνόδους. Τρίτοι (δωρεές, παρένθετη) παραμένουν συνήθως αποκλεισμένοι.
Προτεσταντικές Εκκλησίες (Εκκλησίες κρατικές & ελεύθερες)
Βασικές θέσεις: Ηθική ευθύνης, αποφάσεις συνείδησης, προστασία ευάλωτων μερών. Πολλές κρατικές εκκλησίες αποδέχονται τη δωρεά σπέρματος και την IVF/IUI υπό προϋποθέσεις: διαφάνεια προς το παιδί, ελαχιστοποίηση απωλειών εμβρύων, δίκαια πλαίσια.
Εύρος: Ευαγγελικές/ελεύθερες κοινότητες συχνά πιο περιοριστικές (απόρριψη ξένων γαμετών), ενώ άλλες ενορίες επιτρέπουν δωρεές με ανοιχτή τεκμηρίωση προέλευσης. Σημαντικοί είναι οι σαφείς ρόλοι, η γονεϊκή ευθύνη και η ένταξη στην ενοριακή πράξη.
Άλλες κινήσεις (LDS, Πεντηκοστιανοί, Μάρτυρες του Ιεχωβά)
LDS: συχνά αποδοχή θεραπειών με ίδιους γαμέτες· η δωρεά σπέρματος ως ζήτημα συνείδησης με ποιμαντική καθοδήγηση. Πεντηκοστιανοί: μεγάλη ποικιλία· συχνά έμφαση στην αξιοπρέπεια του εμβρύου και απόρριψη ανωνυμοποιημένης συμμετοχής τρίτων. Μάρτυρες του Ιεχωβά: ισχυρή αντίθεση σε κάθε καταστροφή εμβρύων· η δωρεά σπέρματος αντιμετωπίζεται κριτικά σε πολλές κοινότητες.
Ισλάμ
Κεντρική έννοια:Nasab – η εξασφαλισμένη γενεαλογική γραμμή. Το ζευγάρι του γάμου αποτελεί το αποκλειστικό πλαίσιο τεκνογονίας· τρίτοι δεν θα πρέπει να διαρρηγνύουν αυτήν την απόδοση. Από εδώ προκύπτει σαφής γραμμή κατά της ανωνυμίας και των δωρεών τρίτων.
Σουνιτικές γνωμοδοτήσεις (γραμμή πλειοψηφίας)
Δωρεά σπέρματος: απαγορεύεται· το ίδιο συνήθως για τη δωρεά ωαρίων/εμβρύων και την παρένθετη μητρότητα. Η IVF/IUI επιτρέπεται όταν το σπέρμα, το ωάριο και η μήτρα ανήκουν αποκλειστικά στο έγγαμο ζευγάρι. Η κρυομεταφορά επιτρέπεται για πολλούς νομικούς μόνο κατά τη διάρκεια υφιστάμενου γάμου. Εισαγωγικές συνοψίσεις: NCBI Bookshelf.
Έμφαση: Πρόληψη αιμομιξίας μέσω σαφούς γενεαλογίας, απαγόρευση ανωνυμίας, απόρριψη μεταθανάτιας χρήσης, αυστηροί κανόνες για PGD/PGT. Εμπειρικές εργασίες δείχνουν επίσης πολιτισμικά εμπόδια (π.χ. στίγμα, πρόσβαση στην πληροφόρηση) σε διαφορετικές κοινότητες.
Σιιτικά συμφραζόμενα
Δωρεά σπέρματος: σε τμήματα της σιιτικής παράδοσης συζητείται υπό στενούς όρους (π.χ. συμβατική εξασφάλιση, σαφής απόδοση γονεϊκότητας, ζητήματα καθεστώτος του παιδιού, χωρίς συγκάλυψη προέλευσης). Επισκόπηση της σιιτικής λογικής καταγωγής στις δωρεές εδώ: NCBI/PMC. Ευρύτερα βιοηθικά πλαίσια με έμφαση στη διακυβέρνηση και τους εθνικούς νόμους: NCBI/PMC.
Ιουδαϊσμός
Οδηγοί αρχές: Καταγωγή (ζητήματα καθεστώτος), αποφυγή απαγορευμένων συγγενειών, σαφής τεκμηρίωση και διαφάνεια προς το παιδί. Η δωρεά σπέρματος αξιολογείται διαφορετικά ανά σχολή και ραββινική αρχή.
Ορθόδοξα συμφραζόμενα
Συχνά επιφυλακτικότητα έως και απόρριψη της δωρεάς σπέρματος. Όπου εξετάζεται, τότε με αυστηρούς όρους: αδιάλειπτη ταυτοποίηση στο εργαστήριο, αποκλεισμός απαγορευμένης συγγένειας, συμβουλευτική από ραββινική αρχή. Στο κέντρο βρίσκονται τα ερωτήματα για τον χαλαχικό πατέρα/μητέρα σε περιβάλλον δωρεών και παρένθετης.
Συντηρητικά & Μεταρρυθμιστικά συμφραζόμενα
Συχνά μεγαλύτερη ανοικτότητα στη δωρεά σπέρματος με σαφή τεκμηρίωση προέλευσης, μεταγενέστερη, κατάλληλη για το παιδί ενημέρωση και σταθερές οικογενειακές δομές. Τα δικαιώματα ταυτότητας του παιδιού και η αποφυγή ανώνυμων σχημάτων κερδίζουν έδαφος. Επισκόπηση: NCBI/PMC. Η εθνική πρακτική (π.χ. Ισραήλ) δείχνει τη σύζευξη θρησκείας και κρατικής ρύθμισης (NCBI/PMC).
Ινδουισμός
Προσανατολισμοί: Οικογένεια, ντάρμα, αποφυγή βλάβης. Η δωρεά σπέρματος μπορεί να γίνει αποδεκτή όταν διασφαλίζονται αξιοπρέπεια, ευθύνη, δικαιοσύνη και διαφάνεια. Παράλληλα υπάρχουν ενστάσεις για εμπορευματοποίηση και εκμετάλλευση – π.χ. στις συζητήσεις περί παρένθετης μητρότητας.
Πράξη: Οι αποφάσεις επηρεάζονται έντονα από την οικογένεια, τα τελετουργικά (ευλογίες, καθαρότητα) και το κοινωνικό περιβάλλον. Όλο και περισσότερο προκρίνεται η διαφάνεια προς το παιδί, ώστε να προλαμβάνονται ζητήματα ταυτότητας. Μια επιστημονική-ηθική τοποθέτηση (διαπολιτισμικά) βρίσκεται σε ανασκόπηση για την IVF με ηθικές εστίες (NCBI/PMC).
Βουδισμός
Προσανατολισμοί: Άρση του πόνου, συμπόνια, επίγνωση. Η δωρεά σπέρματος είναι μάλλον συμβατή όταν μειώνει τον πόνο, δεν εκμεταλλεύεται εξαρτήσεις και διασφαλίζει δίκαιους όρους. Συχνά απορρίπτονται η μη ιατρική επιλογή φύλου και η σκόπιμη απόρριψη εμβρύων.
Πράξη: Τα εθνικά νομικά πλαίσια και οι τοπικές σάνγκα καθορίζουν την εφαρμογή. Συζητούνται ιδιαίτερα: διαφάνεια προς το παιδί, δίκαιη αποζημίωση χωρίς εκμετάλλευση, σεβασμός προς όλους τους εμπλεκόμενους. Διαθρησκειακές επισκοπήσεις τοποθετούν το βουδιστικό εύρος στο πλαίσιο άλλων παραδόσεων (NCBI/PMC).
Σιχισμός
Προσανατολισμοί: Αξιοπρέπεια, ισότητα, δικαιοσύνη, προσφορά στον πλησίον. Λιγότερο αμφιλεγόμενες είναι οι επιλογές χωρίς τρίτους. Αν εξετάζεται δωρεά σπέρματος, τότε με διαφανή τεκμηρίωση προέλευσης, δίκαιες συμβάσεις και καθαρή θωράκιση έναντι εκμετάλλευσης. Ενιαίες κεντρικές οδηγίες σπανίζουν· η τοπική κοινότητα διαμορφώνει την πράξη.
Μπαχάι
Προσανατολισμός: Αρμονία θρησκείας και επιστήμης, ιδιαίτερος ρόλος των συζύγων στη σύλληψη. Η δωρεά σπέρματος συχνά αξιολογείται με επιφυλάξεις· οι συγκεκριμένες κατευθυντήριες μπορεί να διαφέρουν ανά Εθνική Πνευματική Συνέλευση. Συγκριτικές επισκοπήσεις εντάσσουν αυτήν την επιφύλαξη στον διαθρησκειακό διάλογο (NCBI/PMC).
Κομφουκιανισμός
Η οικογενειακή αρμονία, οι γενεαλογικές γραμμές και η κοινωνική ευθύνη βρίσκονται στο επίκεντρο. Η δωρεά σπέρματος γίνεται πιο αποδεκτή όπου η καταγωγή παραμένει σαφώς τεκμηριωμένη, αποφεύγεται η ανωνυμία και το κοινωνικό πλέγμα μένει σταθερό. Σημαντικοί είναι οι σαφείς ρόλοι, τα καθήκοντα και η μακροπρόθεσμη ευθύνη έναντι του παιδιού.
Ταοϊσμός
Το μέτρο, η φυσικότητα και η ισορροπία διαμορφώνουν την κρίση. Η τεχνολογία είναι αποδεκτή όταν σέβεται την ισορροπία της ζωής, αποφεύγει την εκμετάλλευση και δεν οδηγεί σε απλή εργαλειοποίηση των ανθρώπων. Προτιμώνται διαφανείς, μετρημένες λύσεις· οι δραστικές παρεμβάσεις θεωρούνται προβληματικές.
Σίντο
Η καθαρότητα, η κοινωνική γαλήνη και ο σεβασμός των παραδόσεων αποτελούν το πλαίσιο. Λίγα είναι τα κωδικοποιημένα δόγματα· η αποδοχή της δωρεάς σπέρματος εξαρτάται συχνά από τοπικά ιερά, τελετουργίες και τη διατήρηση της οικογενειακής αρμονίας. Η καθαρά τεκμηριωμένη καταγωγή και η κοινωνική ένταξη αξιολογούνται θετικά.
Ζωροαστρισμός
Καθαρότητα, προστασία της κοινότητας και ευημερία είναι κεντρικές αξίες. Η δωρεά σπέρματος μπορεί να γίνει αποδεκτή όταν τηρούνται κανόνες καθαρότητας, εξασφαλίζεται σαφής γενεαλογία και διαφυλάσσεται το συμφέρον του παιδιού. Καθώς λείπουν παγκόσμιες κατευθυντήριες, την πράξη καθορίζουν οι κοινότητες και τα περιβάλλοντα της διασποράς· συγκριτικές επισκοπήσεις παρέχουν προσανατολισμό (NCBI/PMC).
Συμπέρασμα
Συνοψίζοντας, σε όλες τις παραδόσεις το ζητούμενο είναι η σαφής καταγωγή, ο προσεκτικός χειρισμός της αναδυόμενης ζωής και δίκαια, διαφανή πλαίσια· όσο καλύτερα τεκμηριώνεται η προέλευση, ξεκαθαρίζονται οι ρόλοι και τηρούνται τα μέτρα προστασίας, τόσο περισσότερο προκύπτουν υπεύθυνες επιλογές — τι επιτρέπεται και τι ταιριάζει κρίνεται τελικά από τη σύζευξη προσωπικής πίστης, εθνικού δικαίου και καλής επαγγελματικής καθοδήγησης.