Fertilização Assistida e Religião: O que permitem o Cristianismo, o Islã, o Judaísmo e outras?

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escrito por Philomena Marx8 de junho de 2025
Símbolos das principais religiões do mundo numa igreja

Desde o nascimento de Louise Brown em 1978, a medicina reprodutiva e a doutrina religiosa têm-se reajustado continuamente. Seja fertilização in vitro (FIV), inseminação intrauterina (IIU) ou doação de esperma, cada procedimento levanta questões sobre a compreensão do matrimônio, a proteção da vida e a filiação. Este guia mostra como as principais comunidades religiosas em 2025 encaram os tratamentos de fertilidade e quais limites estabelecem.

Cristianismo

Das objeções mais rígidas à aprovação pragmática, as posições das igrejas cristãs diferem significativamente.

Igreja Católica

Donum Vitae e Dignitas Personae permitem medidas que apoiem o ato conjugal (por ex., IIU com gametas próprios), mas proíbem qualquer fertilização em laboratório. Nenhum embrião pode ser perdido.

  • Permitido: monitoramento do ciclo, estimulação hormonal, NaProTechnology, IIU com gametas próprios, criopreservação com transferência completa subsequente.
  • Proibido: FIV/ICSI, doação de esperma, doação de óvulos, barriga de aluguel, pesquisa com embriões, DPI não terapêutica.

Igrejas Protestantes

A EKD aceita FIV e IIU com transferência de embrião único. Denominações evangélicas exigem que não se formem embriões excedentes.

  • Permitido: FIV, IIU, DPI com indicação médica, doação de esperma após decisão da comunidade.
  • Proibido ou crítico: destruição deliberada de embriões, doações anônimas, sub-rogação sem salvaguardas.

Igrejas Ortodoxas

FIV e IIU são admissíveis se utilizados apenas gametas do casal. A política de embrião único evita excedentes.

  • Permitido: FIV, IIU, criopreservação de embriões próprios, DPI em casos de doenças hereditárias letais.
  • Proibido: doação de esperma, doação de óvulos, barriga de aluguel, pesquisa com embriões.

Santos dos Últimos Dias & Igrejas Pentecostais

  • LDS (mórmons): FIV/IIU com gametas próprios permitido; doações externas conforme decisão de consciência.
  • Igrejas Pentecostais: variam da rejeição à aprovação pragmática; IIU costuma ser vista com menos rigor que FIV.

Testemunhas de Jeová

Não há proibição oficial. Enfatiza-se que nenhum embrião deve ser descartado intencionalmente. Doações externas são questão de consciência e frequentemente rejeitadas.

  • Permitido: FIV, IIU, criopreservação de embriões próprios com transferência subsequente.
  • Proibido ou crítico: doação de esperma, doação de óvulos, barriga de aluguel, DPI não médica.

Islã

O princípio central é o nasab, a linha de descendência contínua.

Sunita

Fatwas restringem todos os procedimentos aos gametas do casal.

  • Permitido: FIV e IIU com óvulo e esperma do casal, criopreservação enquanto houver matrimônio válido.
  • Proibido: doação de esperma, doação de óvulos, barriga de aluguel, adoção de embriões.

Xiita

Doações e barriga de aluguel são permitidas se a filiação e direitos da criança estiverem regulados por contrato.

  • Permitido: FIV, IIU, doação de gametas e embriões, barriga de aluguel, DPI médica.
  • Proibido ou crítico: doações anônimas, destruição arbitrária de embriões.

Judaísmo

A Halachá aceita a tecnologia, mas protege a descendência e a dignidade embrionária.

Ortodoxo

FIV/IIU com gametas próprios são permitidos se um rabino supervisionar o processo. Doações externas são exceção.

  • Permitido: FIV, IIU, DPI para doenças hereditárias graves.
  • Proibido: doação de esperma (exceto em risco de vida), doação anônima de óvulos, barriga de aluguel com mãe não judia.

Comunidades Conservadoras & Reformistas

A técnica é amplamente aceita, mantendo a transparência com a criança.

  • Permitido: FIV, IIU, doação de esperma e óvulos, barriga de aluguel, DPI médica.
  • Proibido ou crítico: destruição arbitrária de embriões, doações anônimas.

Hinduísmo

A descendência é considerada uma bênção; evitam-se consequências cármicas negativas.

  • Permitido: FIV, IIU, doação de esperma, doação de óvulos, barriga de aluguel, puja ritual antes da transferência.
  • Proibido ou crítico: destruição intencional de embriões.

Budismo

O princípio de ahimsa – não causar sofrimento – é fundamental.

  • Permitido: FIV, IIU, doações, barriga de aluguel desde que se preservem os embriões.
  • Proibido ou crítico: destruição de embriões, seleção de sexo por razões não médicas.

Sikhismo

A ajuda médica é vista como ferramenta divina, mas a origem deve ser transparente.

  • Permitido: FIV/IIU com gametas próprios, doação intrafamiliar, barriga de aluguel aberta.
  • Proibido ou crítico: doação anônima de esperma, exploração de gestantes.

Bahá'í

A ciência é bem-vinda, mas apenas os cônjuges podem ser fonte genética.

  • Permitido: FIV, IIU, criopreservação de gametas próprios.
  • Proibido: gametas externos, barriga de aluguel, pesquisa com embriões.

Taoísmo

A tecnologia é aceita desde que o equilíbrio natural seja mantido.

  • Permitido: FIV, IIU, uso moderado de tecnologia, acompanhamento com Qi Gong.
  • Proibido ou crítico: manipulação excessiva, destruição arbitrária de embriões.

Confucionismo

A harmonia familiar e linhas genealógicas claras são prioritárias.

  • Permitido: FIV, IIU, doações intrafamiliares, transparência genealógica.
  • Proibido ou crítico: doações anônimas, destruição de embriões sem necessidade.

Xintoísmo

Não existe dogma contra a técnica, mas os rituais de pureza são essenciais.

  • Permitido: FIV, IIU, doações, barriga de aluguel se respeitada a limpeza ritual.
  • Proibido ou crítico: desrespeito aos ritos de pureza do santuário.

Zoroastrismo

A tecnologia é aceita se respeitadas as normas de pureza e o bem-estar da criança.

  • Permitido: FIV, IIU, doação de gametas zoroastrianos, laboratórios limpos.
  • Proibido ou crítico: destruição de embriões, doações de não zoroastrianos sem ritual de pureza.

Conclusão

Este panorama demonstra que quase todas as religiões permitem hoje tratamentos de fertilidade, mas sob condições claramente definidas para FIV, IIU e doação de gametas. Quem quiser conciliar possibilidades médicas com a fé deve reunir desde cedo médicos, líderes religiosos e especialistas jurídicos, de modo que as diretrizes éticas, a segurança médica e os direitos dos pais se integrem perfeitamente.

Perguntas Frequentes (FAQ)