Desde el nacimiento de Louise Brown en 1978, la medicina reproductiva y la doctrina de la fe se han reajustado continuamente. Ya sea la fertilización in vitro (FIV), la inseminación intrauterina (IIU) o la donación de esperma, cada procedimiento plantea preguntas sobre el concepto de matrimonio, la protección de la vida y la filiación. Esta guía muestra cómo las principales comunidades religiosas en 2025 abordan los tratamientos de fertilidad y qué límites establecen.
Cristianismo
Desde la estricta oposición hasta la aceptación pragmática, las posiciones de las iglesias cristianas varían notablemente.
Iglesia Católica
Donum Vitae y Dignitas Personae permiten medidas que apoyan el acto conyugal (p. ej., IIU con gametos propios), pero prohíben cualquier fecundación artificial en laboratorio. No se debe perder ningún embrión.
- Permitido: Monitoreo de ciclo, estimulación hormonal, NaProTechnology, IIU con gametos propios, crioconservación seguida de transferencia completa.
- Prohibido: FIV/ICSI, donación de esperma, donación de óvulos, gestación subrogada, investigación con embriones, DGP no terapéutica.
Iglesias protestantes
La EKD acepta FIV e IIU con transferencia de un solo embrión. Las denominaciones evangélicas exigen que no se generen embriones sobrantes.
- Permitido: FIV, IIU, DGP con indicación médica, donación de esperma tras acuerdo comunitario.
- Crítico o prohibido: destrucción deliberada de embriones, donaciones anónimas, gestación subrogada sin protección.
Iglesias ortodoxas
FIV e IIU son aceptables si se usan únicamente gametos de la pareja. Se recomienda la política de un solo embrión para evitar sobrantes.
- Permitido: FIV, IIU, crioconservación de embriones propios, DGP en caso de enfermedades hereditarias graves.
- Prohibido: donación de esperma, donación de óvulos, gestación subrogada, investigación con embriones.
Santos de los Últimos Días & Iglesias pentecostales
- SUD (mormones): FIV/IIU con gametos propios permitidas; donaciones de terceros solo por conciencia personal.
- Iglesias pentecostales: Rango desde el rechazo hasta la aceptación pragmática; la IIU suele verse con menor recelo que la FIV.
Testigos de Jehová
No existe una prohibición oficial. Los artículos de orientación enfatizan que ningún embrión debe ser descartado intencionalmente. Las donaciones externas quedan a criterio de conciencia, pero suelen rechazarse.
- Permitido: FIV, IIU, crioconservación de embriones propios con posterior transferencia.
- Crítico o prohibido: donación de esperma, donación de óvulos, gestación subrogada, DGP no médica.
Islam
El principio clave es nasab, la línea de descendencia sin fisuras.
Suní
Las fatwas limitan todos los procedimientos a los gametos de la pareja casada.
- Permitido: FIV e IIU con óvulo y esperma de la pareja, crioconservación durante el matrimonio.
- Prohibido: donación de esperma, donación de óvulos, gestación subrogada, adopción de embriones.
Chií
La donación y la gestación subrogada son admisibles si la filiación y los derechos del niño se regulan contractualemente.
- Permitido: FIV, IIU, donación de gametos y embriones, gestación subrogada, DGP médica.
- Crítico o prohibido: donaciones anónimas, destrucción arbitraria de embriones.
Judaísmo
La Halajá acepta la tecnología pero protege la filiación y la dignidad del embrión.
Ortodoxos
FIV/IIU con gametos propios están permitidas si un rabino supervisa el proceso de laboratorio. Las donaciones externas siguen siendo excepcionales.
- Permitido: FIV, IIU, DGP en enfermedades hereditarias graves.
- Prohibido: donación de esperma (salvo peligro de muerte), donación anónima de óvulos, gestación subrogada con madre no judía.
Conservadores y reformistas
La tecnología se acepta de forma más amplia; la transparencia ante el niño sigue siendo obligatoria.
- Permitido: FIV, IIU, donación de esperma y óvulos, gestación subrogada, DGP médica.
- Crítico o prohibido: destrucción arbitraria de embriones, donaciones anónimas.
Hinduismo
La descendencia se considera una bendición; se busca evitar consecuencias kármicas negativas.
- Permitido: FIV, IIU, donación de esperma, donación de óvulos, gestación subrogada, bendición ritual (puja) antes de la transferencia.
- Crítico o prohibido: destrucción intencional de embriones.
Budismo
El principio ahimsa – no causar daño – es fundamental.
- Permitido: FIV, IIU, donaciones, gestación subrogada, siempre que se preserve la vida de los embriones.
- Crítico o prohibido: destrucción de embriones, selección de sexo sin razón médica.
Sijismo
La ayuda médica se considera instrumento divino, pero el origen debe quedar claro.
- Permitido: FIV/IIU con gametos propios, donación intrafamiliar, gestación subrogada abierta.
- Crítico o prohibido: donación anónima de esperma, explotación de madres subrogadas.
Bahá'í
La ciencia es bienvenida, pero solo los cónyuges deben ser la fuente genética.
- Permitido: FIV, IIU, crioconservación de gametos propios.
- Prohibido: gametos externos, gestación subrogada, investigación con embriones.
Taoísmo
La tecnología es aceptable mientras se preserve el equilibrio natural.
- Permitido: FIV, IIU, uso moderado de tecnología, acompañamiento con qigong.
- Crítico o prohibido: manipulación excesiva, destrucción arbitraria de embriones.
Confucionismo
La armonía familiar y las líneas de ancestros claras tienen máxima prioridad.
- Permitido: FIV, IIU, donaciones intrafamiliares, transparencia genealógica.
- Crítico o prohibido: donaciones anónimas, destrucción innecesaria de embriones.
Sintoísmo
No hay dogma contra la tecnología, pero los rituales de pureza son esenciales.
- Permitido: FIV, IIU, donaciones, gestación subrogada, siempre que se respeten los rituales de limpieza del santuario.
- Crítico o prohibido: omisión de los rituales de pureza relacionados con el santuario.
Zoroastrismo
La tecnología se acepta si se respetan las normas de pureza y el bienestar del niño.
- Permitido: FIV, IIU, donación de gametos de zoroastrianos, laboratorios puros.
- Crítico o prohibido: destrucción de embriones, donaciones de no zoroastrianos sin ritual de pureza.
Conclusión
Este panorama muestra que casi todas las religiones permiten hoy tratamientos de fertilidad, pero bajo condiciones claramente definidas para FIV, IIU y donación de esperma. Quienes quieran conciliar posibilidades médicas con su fe deberían reunir desde el inicio a médicos, líderes religiosos y asesores legales para garantizar que se respeten los marcos éticos, la seguridad médica y los derechos parentales.